Hukum Low / High Trust Society

Di kelas 'Bisnis & Politik' seorang dosen mengajarkan sebuah adagium ini : low trust society = high cost society.

Dalam sebuah masyarakat yang memiliki tingkat saling kepercayaan yang rendah akan menimbulkan biaya ekonomi yang tinggi.

Mengapa demikian ? Contoh sederhanya dapat kita temukan dalam keseharian kita. Misalnya, ketika kita hendak berurursan dengan seorang profesional, seperti dokter, insinyur, arsitek, ahli ini, ahli itu, kita seringkali tidak mudah percaya begoitu saja dengan sertifikat kehalian yang mereka miliki. Yang akan kita lakukan untuk yakin akan keahliannya adalah dengan menanyai banyak orang tentang reputasi dan keasliannya. Maka dengan demikian, kita sudah mengulur banyak waktu dan tenaga untuk meyakini keahlian seseorang. Keraguan itu timbul karena kita sering menyaksikan sertifikat atau ijazah palsu. Contoh lainnya, adalah ketika ada seorang peminta sumbangan yang datang kepada kita. Alih - alih memberi sumbangan, seringkali kita curiga dan menghindar. Karena kita sudah mafhum bahwa peminta sumbangan seringkali palsu. Lalu bagaimana contoh untuk masyarakat yang memiliki tingkat kepercayaan yang tinggi ? Kita dapat melihat salah satu contohnya di Australia. Di negeri Kangguru tersebut, sebuah surat izin mengemudi hanyalah berupa secarik kertas yang menorehkan nama lengkap dan tempat serta tanggal lahir pengemudi. Tanpa foto dan identitas detil lainnya. Lantas, bukankah dengan demikian maka sang pengemudi bisa saja berbohong. Ternyata cara polisi meyakini keaslian kepemilikan SIM tersebut adalah dengan menanyakan tempat tanggal alhir si pengemudi. Jika si pengemudi dapat menjawabnya dengan lancar, maka artinya SIM tersebut benar - benar milik si pengemudi. Begitu tingginya tingkat kepercayaan di masyarakat tersebut. Alhasil, biaya yang dibutuhkan untuk memproduksi sebuah SIM menjadi jauh lebih murah. Karena tidak harus mencetak foto, tidak membutuhkan kertas yang tebal dan mahal dan berbagai keefisienan lainnya.  

Di balik semua ketidakpercayaan yang merajalela itu, saya melihat sebuah oase kepercayaan dari sebuah warteg. Beberapa warteg yang kita temui memiliki sistem pembayaran prabyar. Artinya, kita makan dulu, baru setelah itu kita membayar dengan menyebutkan menu apa saja yang sudah kita ambil. Saya pikir, kenapa sih si tukang warteg begitu percaya kepada si pemebeli bahwa dia akan jujur menyebutkan menu apa saja yang sudah diambil. Sebaliknya, si pembeli kenapa sih begitu jujur untuk menyebut menu - menu yang mereka makan, padahal kan bisa saja ia berbohong agar biayanya lebih murah. Terlepas dari itu semua, jangan sampai kita mengkhianati kepercayaan yang sudah ditipkan oleh si tukang warteg kepada kita.

Batalyon Iblis

Kesedihan, ketakutan, rasa geram datang berderap

Berbaris rapih menggetarkan sukma

Mengetuk pintu jiwa

Mengobrak abrik pikiran yang tenang

Semua berat dan sesak

Merasa tak berguna

Mengetik Kata

Ribuan kata kuketik

Dan kau membalas

Dialog yang mengisi ruang

Berbicara tanpa suara

Tertawa tanpa bahana

Kesedihan tanpa air mata

Kesenangan yang kuurai dalam karakter huruf, simbol dan angka

Lalu kau baca

Berharap kita terus melakukannya sampai habis pulsa

Mengurung

Kau mengurung diri di dalam ruang

Bersama kepulan asap yang keluar bak cerobong

Sampai basah di lantai mengering

Jauh dari kerumunan

Hujan Deras Telah Reda

Tadi kesedihan mengucur deras

Dari awan pikiran yang mendung

Hujan yang selalu kau rindukan

Karena Membasahi tanah jiwa yang gersang

Genangan Kesedihan

Kau adalah bau kematian yang mengendap

Terendus oleh burung gagak yang menerkam

Kau adalah bangkai ayam yang membusuk dilalap cacing

Kau menjadi sekumpulan kesedihan yang berpendar

Luka yang tak mengering

Kebencian telah menyergapmu bersama ketakutan

Mengepung akal pikiran yang tumpul

Menaburi bunga duka pada hati yang longsor

Kau menjadi pengecut kehidupan

Yang lari bersama ketakutan akan sekumpulan manusia yang seakan memangsa

Perasaan tak enak di dada membuatmu menghindar dari interaksi

Pikiran – pikiran yang menipu

Puisi – puisi mu hanya menjadi koran yang dijadikan bungkus kacang tanah

Kemudian dibakar dan menjadi abu

Kau selesaikan saja urusanmu sendiri

Jangan libatkan orang lain

Kau memang membosankan, membingungkan, tak memberi kejelasan atau penghiburan

Berdiri saja bersama kakimu sendiri

Jangan libatkan orang lain

Kau yang harus hadapi semua ini seorang diri

Jangan tenggelam dalam kegembiraan

Jangan pula terseret arus kesedihan

Kau terbuang dari keintiman relasi

Kau memang kesalahan total

Orang – orang bosan mendengar ocehanmu

Muak melihat wajahmu

Benci mendengar tawamu

Kau terlalu percaya diri

Pada pujian – pujian

Melayang pada khayalan – khayalan

Kau caci terus dirimu sampai tinta habis

Sampai kata cacian pun tak bisa lagi mendefinisikan dirimu

Matamu berlinang oleh genangan air mata yang tak mau jatuh menetes

Coba kau pertahankan emosi ini terus menerus

Karena inilah realitasmu

Genangan kesedihan

Tatapan Kebencian

Tatapan kebencian yang meluncur dan menusuk tajam

Kumpulan mata tak bertuan

Di ruang gelap pekat mata itu menyala terang

Menyorot pada tubuh yang rubuh dan tak berjiwa di tengah ruang

Si tubuh yang kehilangan jiwa itu tak tahu kemana arah

Tak tahu pula ia, darimana kebencian yang menyerbu berasal

Yang ia tahu hanya rasa takut, benci & malu yg terus mengepung

Walau kegembiraan kadang datang menyapa dengan manja

Tatapan kebencian & perasaan yang mengusik itu tak juga hengkang

Ia seperti berumah di dalam alam pikiran yg tak terjamah

Mungkin juga ia berasal dari masa lalu yang gelap dan tak bisa diingat

Asal muasal kebencian , ketakutan dan rasa malu itu tak juga bisa ditemukan

Walaupun refleksi diri sudah berulang kali dilakukan

Mencari cermin sosial yang mengkonstruksi jiwa

Menelusuri hutan rimba ilmu pengetahuan

Mencoba berbagai teori  untuk menjelaskan